歴史上の魅力的なINTJ女性たち

珍しい性格タイプについて考えるとき、INTJの女性は最上位に挙げられます。自分をINTJだと認識する女性はわずか2.2%で、神秘的なユニコーンともいえるINFJよりもさらに希少です。 

しかし、その数の少なさにもかかわらず、こうした分析的で先見性のある女性たちは何世紀にもわたり存在感を示してきました。時代を先取りした作家から連邦最高裁判所判事まで、政治の実力者から女性参政権運動の同志まで、INTJの女性は、丸い穴に無理やり押し込まれた四角い杭のような状況から抜け出し、世界に足跡を残してきたのです。

歴史上のINTJ女性の例を見つけるのは難しかった、と認めましょう。伝統的な女性の役割に従うよう求める社会的圧力により、多くの素晴らしいINTJ女性が型破りな思考を控えめに見せていたはずですし、もちろん彼女たちのタイプは推測するほかありません。診断結果という確かな手がかりはないのです。 

それでも歴史には十分な痕跡が残されており、これらの革新的な女性たちの率直で実直な姿勢を見て取れます。そして、現代の立案者たちも見落としてはなりません。

ジェーン・オースティン

「人にあまり感じよくしてほしくない。そうすれば、その人を大いに好きになる手間が省けるから。」

独身女性がリージェンシー時代のあらゆる冗談の的だったにもかかわらず、独身を貫いた、鋭い社会観察の作家？　それはINTJ以外には考えられません。より安全な児童向け物語にとどまった当時の（数少ない）女性作家とは異なり、ジェーン・オースティンは、外科手術のような精密さで社会を解剖する恋愛小説によって独自の道を切り開きました。ほかの人が疑問すら抱かなかった社会的慣習を痛烈に風刺し、世の中を辛辣に風刺しながらも苦々しくならないために必要な感情的距離を保っていました。

オースティンの興味深い点は、その乾いた辛辣なユーモアです。INTJはしばしば真面目すぎると見なされますが、オースティンは機知を武器にしました。人は娯楽に包まれていれば不快な真実も受け入れやすいことを理解しており、ハッピーエンドの物語に巧みな社会批評を忍び込ませずにはいられなかったのです。 

ルース・ベイダー・ギンズバーグ

「自分が大切に思うことのために闘いなさい。ただし、ほかの人もあなたに加わりたくなるようなやり方で。」

ルース・ベイダー・ギンズバーグは、制度の内側から働きかけるというINTJらしい方法で変化を起こしました。彼女の痛烈な判決意見や反対意見は伝説的で、何年も後になってようやく主流に受け入れられるような進歩的課題を論じていました。2011年、ミシガン大学の法学生への講演で彼女はこう語っています。「反対意見は未来の時代に向けて語りかけるものです。単に『同僚たちは間違っている、私ならこうする』と言うためのものではありません。しかし最も優れた反対意見は、やがて裁判所の意見となり、時を経てその見解が支配的な見解になるのです。だから反対者は、今日のためでなく明日のために書いているのだ、という希望を抱くのです。」

大文字の「Justice（判事）」であり、小文字の「justice（正義）」の擁護者でもあったRBGは、女性の平等に情熱を注ぎ、こうした価値観に明確に突き動かされていました。彼女を単なる激情的な女性として退けようとする人もいましたが、意見を変えるために、女性の平等の問題を巧みに男性の問題として提示しました。RBGが自身のキャリア全体で最も満足した一件だと語ったワインバーガー対ウィーゼンフェルド事件では、9人の男性判事を説得する必要があると理解したうえで、性別による差別が男性にも害を及ぼすことを示す論拠を構築しました。まさにこれが、RBGの永続的な遺産です。彼女が生涯をかけて取り組んだのはジェンダー・ステレオタイプを打ち壊すことであり、立案者らしく長期戦を見据えて成し遂げたのです。

ヒラリー・クリントン

「常に高い目標を掲げ、一生懸命に努力し、自分が信じることを深く大切にしなさい。そして、つまずいたときも信念を持ち続けなさい。打ちのめされたときも、すぐに立ち上がりなさい。」

ビジョンを持つもう一人の女性、ヒラリー・クリントンの政治への取り組み方は、「準備しすぎ」「計算高い」と批判されることがよくあります。しかし、それは要点を完全に見誤っています。これらは欠点ではなく、物事を自然とシステムや長期的な結果として考えるINTJの思考の特徴です。こうした批判は、クリントンにとってはどこ吹く風です。彼女は50年以上にわたり公職に尽くし、同時に家庭も築きました。回復力について知り尽くしている人がいるとすれば、それは彼女でしょう。 

クリントンはMyers-Briggs性格診断テストを受け、自らがINTJであると公に認めたという広く流布した話があります。確かな出典は見つけられませんでしたが、「批判は真剣に受け止めても、個人的には受け取らないこと」や、「サイのように厚い皮膚を身につけること」という彼女の呼びかけは、いかにもINTJらしいものです。INTJは、反対意見を自分の価値への評価と見なすことなく受け止められます。自分がどう感じるかにかかわらず、事実は事実なのです。

社会的・職業的な要求に応えるために殻を破らなければならない多くのINTJ女性と同じように、クリントンは「外向的な内向者」のように映ります。「不自然だ」という批判は、ここから生じているのかもしれません。政治の世界では、その性質上、人々はExtraverted-Feelingタイプには自然に感じられる一方でINTJには無理を感じさせるような仕方で、感情や表情を表現することを求められます。クリントンの強みは、複雑な政策課題を分析し、包括的な解決策を練り上げる力にありました。その分析を短い印象的な言葉に変換するのは難しかったとしてもです。

アイン・ランド

「私は、世界は自分の最高の価値観のイメージに従って形づくられるべきであり、どれほど長く困難な闘いであっても、より低い基準に明け渡してはならないという、ただ一つの絶対的信念とともに人生を始めた。」

アイン・ランドのINTJの性格は、おそらくこのリストでもっとも教科書的な例であり、だからこそ興味深い事例研究でもあります。彼女の客観主義という哲学は、感情より理性、同調より独立、集団的思考より個人の達成を重んじる、INTJのマニフェストのように読めます。こうした哲学は彼女のフィクション世界に浸透しています。『水源』と『肩をすくめるアトラス』は、小説というよりも、徹底した個人主義を論理的帰結まで推し進めたらどうなるかを探る思考実験だと言えるでしょう。 

しかしランドは、INTJの特性が極端にまで進むと問題になり得ることも示しています。批評家や論評家は、彼女が自らの哲学に執着し、自分の方法こそ唯一合理的な生き方だと信じていたと指摘しています。人が彼女に反対すると、その意見に向き合うのではなく（「矛盾は存在しない」）、非合理的だとして退ける傾向があり、自分の間違いを認めることもほとんどありませんでした。ランドの強い確信は傲慢さに近づき、異論を許容しない姿勢は、彼女の「正しい」生き方に合致しない人々から自らを切り離すことにつながり、孤立を深めていきました。

ランドの遺産は、その散文と同じく賛否を大きく分けます。彼女は、知性、個人主義、体系的な論理といったINTJの資質が、どこまで推し進めるかによって世界を築くことも、壁を築くこともあると教えてくれます。

ジョディ・フォスター

「理解されることは、人生で最も本質的なことではない。」

俳優のジョディ・フォスターは、臆することのないINTJの典型です。自分のすべてを世に出し、誤解されることを恐れず、子役の天才から高く評価される俳優、そして監督へと独自の道を歩み、その過程で絶え間ない自己成長を示してきました。知性と創造性を等しく備え、3歳で読書を覚え、フランス系の進学校では首席卒業生となり、その後イェール大学を優秀な成績で卒業してから、ハリウッドで大人の役柄へと移行しました。 

フォスターのプライバシーへのこだわりは伝説的です。接近可能であることに執着する世界の中で、彼女は自らが選んだことだけを、自らが選んだときに明かします。2013年のゴールデングローブ賞でのカミングアウト・スピーチは、自分らしいやり方を貫くことの見本です。「どうやらすべての有名人は、記者会見、香水、ゴールデンタイムのリアリティ番組によって私生活の詳細を公にすることが期待されているようです。……いいえ、申し訳ないけれど、それは私ではありません。これまでもそうではなかったし、これからもそうはなりません。」

カメラの向こう側でも、フォスターにはビジョンがあります。企画の構想段階から最終編集までプロジェクトに関わることを好み、人間心理の深層を探る複雑な脚本に引かれます。フォスターにとって監督は、演技よりも「より強烈」なものです。彼女は、物語を本来あるべき方法で語ります。近密で個人的でありながら、登場人物が経験していることについていける思考力ある観客を求めるほど、幾層にも重なった物語として。

スーザン・B・アンソニー

「失敗は不可能だ。」

女性参政権運動家スーザン・B・アンソニーほど計画を練った人物はいません。平等について急進的な考えを持つクエーカー教徒の家庭に生まれたアンソニーは、闘ったあらゆる戦いに、典型的なINTJの論理と不屈の精神を持ち込みました。女性が奴隷廃止運動や禁酒運動で脇に追いやられたとき、彼女は組織し、人脈を築き、まったく新しい団体をゼロから立ち上げました。 

アンソニーとエリザベス・キャディ・スタントンの協力関係は伝説的でした。二人は大胆な女性参政権運動を開始し、全米女性参政権協会を設立し、新聞『ザ・レボリューション』を運営しました。アンソニーは年間75回を超える講演をこなし、女性参政権運動への資金を維持するために自費を投じました。それほど大義への献身は強かったのです。彼女は、どの立法上の手段を動かすべきかも理解していました。地方紙から連邦議会へのロビー活動まで、独学で得た法律知識を活かし、重要な場所で大きな影響を与えました。しかもこれは、女性が許可なしには銀行口座すら開設できなかった時代のことです。

1872年の大統領選挙でのアンソニーの「試験投票」は、大胆な市民的不服従でした。彼女は逮捕され、法廷に引き立てられ、不法投票で有罪判決を受けました。彼女は「あなたがたの不当な罰金を、私は決して1ドルたりとも払いません」と毅然として支払いを拒み、この出来事を全国的なニュースへと変えました。彼女の活動は、死後何年も経ってから成立する合衆国憲法修正第19条の重要な土台となりました。真の変化は、計画、粘り強さ、そして平等以外のものでは妥協しないことによって生み出されるのだと、彼女は証明しました。これはどのINTJにもすぐに理解できる戦略です。

スーザン・ソンタグ

「私の図書館は、憧れの記録保管所だ。」

スーザン・ソンタグは、芸術、文学、写真、そして現代生活を形づくるより深いパターンについて鋭い考察を行った作家、エッセイスト、文化批評家です。1964年のエッセイ『「キャンプ」についてのノート』で早くから注目を集め、その後、病を患う人々を説明する際に使われる被害者非難の言葉に異議を唱えた『隠喩としての病』のような影響力ある著作を執筆しました。ソンタグの文章や公の発言は、人々の文化や社会の捉え方にしばしば問いを投げかけました。彼女には明らかに、世界を最も深いレベルで理解しようとし、他者には抽象的すぎる、あるいは論争的すぎると感じられる主題に取り組む、典型的なINTJの飽くなき欲求がありました。

ソンタグが2004年に亡くなったとき、100冊を超える個人的な日記とノートが残されており、息子がそれらを数巻に分けて出版しました。逆説的ですが、たいていの人は、読まれることがないかもしれない私的な日記の中でさえ、魅力的で好感の持てる人物であろうとします。ここにはそのようなことは一切ありません。ソンタグの内省は鋭く真剣で、ときに理解しがたく、自らの弱点について容赦がありません。「自分の姿勢がこれほど悪いとは、これまで気づかなかった……肩と背中が丸まっているだけでなく、頭が前に突き出ている。」彼女は自分を改善する方法、読むべき本、そして「映画館でなぜ爪を噛むのかを考えること」といった自己への戒めを長々とリストにしました。絶え間ない自己分析と改善への意欲は、多くのINTJにとって身近なものでしょう。 

シャーロット・ブロンテ

「私は鳥ではない。私を絡め取る網もない。私は独立した意志を持つ自由な人間だ。」

シャーロット・ブロンテは生涯を通じ、社会が課した制約を静かに出し抜き、INTJらしいビジョンをもって行動しました。出版社が女性作家を真剣に扱わなかったとき、彼女と姉妹たちは作品を出版するためにベルという筆名を採用しました。シャーロット・ブロンテなら「ただの女性」として退けられたところを、カラー・ベルは実力で出版されたのです。

出版へのアプローチも同様に計算されたものでした。ブロンテの仕事上の手紙からは、徹底して実際的な姿勢がうかがえます。彼女は広告予算を提示し、最後の1シリングに至るまで紙の種類を比較し、どの雑誌や新聞なら適切な読者に届くかを検討しました。無名の作家は依然として「自分の作品を世に出す前に、成功のために乗り越えるべき大きな困難を抱えている」と出版社に書き送ったうえで、自作の小説を読者の目に触れさせるために、すでに自分で組み立てた戦略を説明しています。

最大かつ最もよく知られる作品『ジェーン・エア』は、誰かの企画や所有物になることを拒むヒロインによって既成概念を打ち破りました。「私は鳥ではない。私を絡め取る網もない」という言葉は、ステレオタイプ化され、閉じ込められることを拒むINTJのモットーになり得ます。シャーロット・ブロンテは性格診断テストを受けることはできませんでしたが、彼女の言葉と行動は、分析的で、戦略的で、何ものにも、誰にも自分を枠にはめさせないINTJのものです。

タイトゥ・ベトゥル

「私は国づくりを助けた女性です。そして私の国は自由です。」

エチオピア国外ではタイトゥ・ベトゥルの名を聞いたことがない人が大半かもしれませんが、彼女の功績は伝説的です。1851年ごろ、エチオピア北部の貴族の家に生まれたタイトゥは、宮廷政治、外交、そして権力に伴う要求を熟知して育ちました。メネリク2世と結婚した際、彼女は脇役に甘んじることを拒み、彼の最も近しい助言者となり、やがてエチオピア皇后となりました。

ベトゥルは、あらゆる意味で戦士であり戦略家でした。彼女はイタリアの植民地化へのエチオピアの抵抗を主導し、アドワの戦いで勇敢に指揮を執り、エチオピアの独立を手放す文書への署名を拒みました。戦場の外では、エチオピアの首都アディスアベバ（「新しい花」）を建設して名づけ、国内産業、教育、インフラを支持しました。彼女は鋭い交渉力と外国の利害に対する懐疑的な姿勢で知られ、常に「我々の人々は、鉄道があれば今より幸せになると思いますか？」と問いかけていました。 

最終的には権力の座を退くことを余儀なくされたものの、ベトゥルは強さと知性の象徴として敬意を集め、記憶されながら晩年を過ごしました。粘り強さとビジョンがあれば、一人のINTJ女性が国家の歴史の流れを変えられることを、彼女は証明しています。